ПРИТЧИ
1
Один из парадоксов заключается в следующем: Лжец говорит: -Я говорю лож! Следовательно все, что он говорит ложно, но тогда он говорит правду. А если он говорит правду то, он не лжец. Но тогда слова -Я говорю ложь! Являются правдой и он лжец. Вот об этом парадоксе и не только, эта притча.
Мудрец решал задачи и служил народу!
И лжец по своему полезен был.
Он лгал, острил и баламутил воду,
и вот опять у мудреца реванша попросил!
Лжец заявил, что: -Слово его ложно!
Мудрец в три дня не смог задачу разрешить,
не смог понять то, как это возможно,
Ложь в правду и обратно, словом превратить.
Спросил лжеца: -Дай честный мне ответ,
к какому братству мира ты принадлежишь?
Ответил плут: -К тому где лгут и этим проливают свет,
а ты мудрец меня только смешишь!
-Но логика! Мудрец воскликнул: -Врать не может,
а значит есть на все логический ответ!
И вновь мудрец осмыслить злую шутку хочет,
забавный парадокс и вновь решенья нет!
-Уже смеются все, не только я мудрец!
Смеется весь народ над мудростью твоей.
Известно ж всем, что мир наполнил парадоксами творец!
Что б заблуждались все, так веселей.
Да, да я лгу и правду говорю одновременно,
конечно я фигляр, шутник и трубадур!
Но если бы не я, со скуки непременно
весь мир бы умер, от таких как ты натур!
-Оставим их мой слушатель, у каждого свое веселье,
каждый находит в жизни свой удел!
Мудрец по каплям ищет озарение,
а лжец лакает с миски чьих то славных дел.
Нам ихний спор совет дает разумный,
брать для решения задачи по плечу!
Что бы над нами не смеялся лжец премудрый,
а парадокс ласкал бы ухо дружеским: -Шучу!
Мудрец решал задачи и служил народу!
И лжец по своему полезен был.
Он лгал, острил и баламутил воду,
и вот опять у мудреца реванша попросил!
Лжец заявил, что: -Слово его ложно!
Мудрец в три дня не смог задачу разрешить,
не смог понять то, как это возможно,
Ложь в правду и обратно, словом превратить.
Спросил лжеца: -Дай честный мне ответ,
к какому братству мира ты принадлежишь?
Ответил плут: -К тому где лгут и этим проливают свет,
а ты мудрец меня только смешишь!
-Но логика! Мудрец воскликнул: -Врать не может,
а значит есть на все логический ответ!
И вновь мудрец осмыслить злую шутку хочет,
забавный парадокс и вновь решенья нет!
-Уже смеются все, не только я мудрец!
Смеется весь народ над мудростью твоей.
Известно ж всем, что мир наполнил парадоксами творец!
Что б заблуждались все, так веселей.
Да, да я лгу и правду говорю одновременно,
конечно я фигляр, шутник и трубадур!
Но если бы не я, со скуки непременно
весь мир бы умер, от таких как ты натур!
-Оставим их мой слушатель, у каждого свое веселье,
каждый находит в жизни свой удел!
Мудрец по каплям ищет озарение,
а лжец лакает с миски чьих то славных дел.
Нам ихний спор совет дает разумный,
брать для решения задачи по плечу!
Что бы над нами не смеялся лжец премудрый,
а парадокс ласкал бы ухо дружеским: -Шучу!
Шел монах буддийский в сторону холмов,
думая о загадке пришедшей к нему под луной.
В одной руке его птенец открывший клюв,
в другой червяк ничтожный, но живой.
Кого спасти решал монах в мучениях.
Червя? Предав его земле сырой, родной
или птенца им накормить в страданиях?
И дума эта ранила, и спорила с душой.
Вот по дороге воин на встречу им идет,
два путника с дороги сошли передохнуть.
Монах спросил совета, кто право жить дает?
Задумавшись ответил сурово воин: -Путь!
Тот путь, что нам судьбою коварною вручен.
Тот, что за всех решает, что в будущем нас ждет.
Ты отпусти сих тварей, пускай решает он,
монах его послушал, червя птенец клюет.
Монах возненавидел того, кто так решил!
За всех, кто так сурово судьбою обделен.
Взял посох свой и молча, на звон мечей пошел,
а воин удивившись задумался о нем.
Быть может став воителем, монах решил спасти,
весь мир от зла нависшего коварнейшей судьбы?
Но был я там на ратище, нет там того пути,
который хоть бы наискось привел в мои мечты.
Встал воин и направился молиться в монастырь.
И днем, и ночью думая, кому же право жить?
Замкнулся круг сей жизненный, а будь ты богатырь,
куда бы ты направился? Судьбу, что б покорить?
думая о загадке пришедшей к нему под луной.
В одной руке его птенец открывший клюв,
в другой червяк ничтожный, но живой.
Кого спасти решал монах в мучениях.
Червя? Предав его земле сырой, родной
или птенца им накормить в страданиях?
И дума эта ранила, и спорила с душой.
Вот по дороге воин на встречу им идет,
два путника с дороги сошли передохнуть.
Монах спросил совета, кто право жить дает?
Задумавшись ответил сурово воин: -Путь!
Тот путь, что нам судьбою коварною вручен.
Тот, что за всех решает, что в будущем нас ждет.
Ты отпусти сих тварей, пускай решает он,
монах его послушал, червя птенец клюет.
Монах возненавидел того, кто так решил!
За всех, кто так сурово судьбою обделен.
Взял посох свой и молча, на звон мечей пошел,
а воин удивившись задумался о нем.
Быть может став воителем, монах решил спасти,
весь мир от зла нависшего коварнейшей судьбы?
Но был я там на ратище, нет там того пути,
который хоть бы наискось привел в мои мечты.
Встал воин и направился молиться в монастырь.
И днем, и ночью думая, кому же право жить?
Замкнулся круг сей жизненный, а будь ты богатырь,
куда бы ты направился? Судьбу, что б покорить?
1
