СОВЕСТЬ
На куличках государства,
жил без лишнего богатства,
по делам кузнечным мастер,
звавшийся как местный пастор
именем библейским Иоан,
но звали все его Иван.
Силой славился в деревне,
как то раз в одной таверне,
на спор выпил чан вина
и ногой убил быка.
Так-же случай был однажды.
Говорят, что даже дважды.
Перетаскивал на спор,
две телеги между гор.
А зимой нырял под лед,
это видел весь народ
и вытаскивал сомов
по двенадцати пудов.
Так он жил и не тужил,
поработал, покутил,
но дошла о нем молва
до богатого купца.
Звали этого купца
именем простым Кузьма.
И в Иванову избу
постучался он к утру,
ваня двери отворил
и купец заговорил:
-Будь здоров кузнец Иван,
я к тебе хоть и не зван,
но решился постучать
и на бой тебя позвать!
Смотрит Ваня на Кузьму,
-Что-то в толк я не возьму,
это как же ты купец
будешь драться, ты глупец?
Я быка одним ударом
убиваю как тараном,
выпиваю чан вина,
все боятся здесь меня.
-Не со мной тебе тягаться
я старик, мне б поваляться
на печи или в саду,
а не драться по утру.
Я пришел к тебе по делу
и в тебя имею веру.
На другом краю земли
есть как ты богатыри.
Состязанья там проводят,
споры разные проходят.
Коли выиграешь у них,
в состязаньях их простых
я тебя озолочу.
Так как спор я заключу,
что такой как ты храбрец,
разудалый молодец,
выиграет у любого
человека удалого!
Что ж согласен али нет?
Ваня дал ему ответ,
-Я за деньги бить не буду,
но пусть знают все по всюду,
что Иван не трус сразиться
с силачами порезвиться!
Заключен так был союз,
каждый думал про свой плюс.
Пришло время состязаний.
Опосля больших гуляний
проведенных Кузмичем,
что бы помнили о нем,
собрался Иван на бой.
Всю деревню взял с собой,
что бы после рассказали
всем, чего они видали.
Но первым было в состязаньи
топором дрова-рубанье...
Кто нарубит больше всех
то тому дадут орех!
Первый тур прошел успешно,
приз Ивана был конечно.
В ожидании потех,
ваня ест лесной орех.
Тур второй земле-копанье,
опосля с горы съезжанье,
кто доедет раньше всех
тот и скушает орех.
За орехом был орех,
за потехой, детский смех,
но затем сошел на нет,
смысл странных тех побед.
Вышивания и танцы,
стирка, веники и пяльцы.
Так прошел и день, и два,
надвигалася беда...
Странное соревнованье
и орехами питанье,
не достойны были Вани.
Грозными обвел глазами
голосящий стадион,
и отвесил всем поклон.
Гордо голову поднял
и к воротам зашагал.
Стадион весь замолчал
и только ворон прокричал.
Ваня к выходу идет,
стыд в душе его скребет,
-Я то думал, просто бой,
будет между мной, тобой.
Оказалось детский сад,
стыд и срам, и я не рад.
Нет назад я не пойду,
слово дал себе, сбегу!
Так освистанный, с позором,
через поле, буреломом,
убежал герой сильнейший,
от того, что он сердешный
не считал игру достойной,
вывод басни сей такой:
-Для такого храбреца,
нужен бой, а не игра!
жил без лишнего богатства,
по делам кузнечным мастер,
звавшийся как местный пастор
именем библейским Иоан,
но звали все его Иван.
Силой славился в деревне,
как то раз в одной таверне,
на спор выпил чан вина
и ногой убил быка.
Так-же случай был однажды.
Говорят, что даже дважды.
Перетаскивал на спор,
две телеги между гор.
А зимой нырял под лед,
это видел весь народ
и вытаскивал сомов
по двенадцати пудов.
Так он жил и не тужил,
поработал, покутил,
но дошла о нем молва
до богатого купца.
Звали этого купца
именем простым Кузьма.
И в Иванову избу
постучался он к утру,
ваня двери отворил
и купец заговорил:
-Будь здоров кузнец Иван,
я к тебе хоть и не зван,
но решился постучать
и на бой тебя позвать!
Смотрит Ваня на Кузьму,
-Что-то в толк я не возьму,
это как же ты купец
будешь драться, ты глупец?
Я быка одним ударом
убиваю как тараном,
выпиваю чан вина,
все боятся здесь меня.
-Не со мной тебе тягаться
я старик, мне б поваляться
на печи или в саду,
а не драться по утру.
Я пришел к тебе по делу
и в тебя имею веру.
На другом краю земли
есть как ты богатыри.
Состязанья там проводят,
споры разные проходят.
Коли выиграешь у них,
в состязаньях их простых
я тебя озолочу.
Так как спор я заключу,
что такой как ты храбрец,
разудалый молодец,
выиграет у любого
человека удалого!
Что ж согласен али нет?
Ваня дал ему ответ,
-Я за деньги бить не буду,
но пусть знают все по всюду,
что Иван не трус сразиться
с силачами порезвиться!
Заключен так был союз,
каждый думал про свой плюс.
Пришло время состязаний.
Опосля больших гуляний
проведенных Кузмичем,
что бы помнили о нем,
собрался Иван на бой.
Всю деревню взял с собой,
что бы после рассказали
всем, чего они видали.
Но первым было в состязаньи
топором дрова-рубанье...
Кто нарубит больше всех
то тому дадут орех!
Первый тур прошел успешно,
приз Ивана был конечно.
В ожидании потех,
ваня ест лесной орех.
Тур второй земле-копанье,
опосля с горы съезжанье,
кто доедет раньше всех
тот и скушает орех.
За орехом был орех,
за потехой, детский смех,
но затем сошел на нет,
смысл странных тех побед.
Вышивания и танцы,
стирка, веники и пяльцы.
Так прошел и день, и два,
надвигалася беда...
Странное соревнованье
и орехами питанье,
не достойны были Вани.
Грозными обвел глазами
голосящий стадион,
и отвесил всем поклон.
Гордо голову поднял
и к воротам зашагал.
Стадион весь замолчал
и только ворон прокричал.
Ваня к выходу идет,
стыд в душе его скребет,
-Я то думал, просто бой,
будет между мной, тобой.
Оказалось детский сад,
стыд и срам, и я не рад.
Нет назад я не пойду,
слово дал себе, сбегу!
Так освистанный, с позором,
через поле, буреломом,
убежал герой сильнейший,
от того, что он сердешный
не считал игру достойной,
вывод басни сей такой:
-Для такого храбреца,
нужен бой, а не игра!
Maybe conscience is the ability to walk in one's own skin, that's why not everyone has it?
אולי המצפון זה היכולת ללכת בעור שלך, ולכן הוא לא ניתן לכולם?
אולי המצפון זה היכולת ללכת בעור שלך, ולכן הוא לא ניתן לכולם?
Our conscience is a compliant old lady, blind in both eyes and deaf in both ears. Because when we are treated unfairly, we do the same without remorse.
מצפוננו הוא סבתא ידידותית, עיוורת על שני עיניה וחירשת על שני אזניה. כי כשנפגעים מאיתנו באופן לא ישר, אנחנו עושים בדיוק את אותו דבר בלי צל של מצפון.
מצפוננו הוא סבתא ידידותית, עיוורת על שני עיניה וחירשת על שני אזניה. כי כשנפגעים מאיתנו באופן לא ישר, אנחנו עושים בדיוק את אותו דבר בלי צל של מצפון.
