ЛОГИКА
Традиционная логика утверждает существование четырёх основных законов: тождества, непротиворечия, исключённого третьего и достаточного основания.
Однако внимательный анализ показывает, что избыточны все, кроме одного — закона достаточного основания. Более того, первые три закона — в правильном порядке — охватываются и выводятся из него.
Закон достаточного основания
P истинно ⟹ ∃Q(Q истинно ⟹ P)
Истинно только то, что имеет основание.
Этот закон связывает логику с реальностью: любое утверждение должно быть выведено, доказано или иметь опору в аксиоме, опыте или другой истине.
Без него логика превращается в игру символов, лишённую смысла.
Следствия из закона достаточного основания:
1. Закон тождества (P ⟹ P)
Берём P как своё же основание: Q = P.
Тогда по ЗДС: «P истинно ⟹ P истинно».
Вывод: закон тождества — частный случай ЗДС.
2. Закон непротиворечия ¬(P ∧ ¬P)
Предположим, что P и ¬P истинны одновременно.
Тогда им нужны основания Q₁ и Q₂ для P и ¬P.
Но никакое основание не может одновременно выводить P и ¬P, иначе оно противоречиво.
Вывод: ¬(P ∧ ¬P) следует из невозможности иметь обоснование одновременно для P и ¬P.
3. Закон исключённого третьего P ∨ ¬P
Если ни P, ни ¬P не имеют основания, то по ЗДС оба не истинны.
Но для каждого утверждения должно быть основание для истинности.
Следовательно, хотя бы одно из P или ¬P должно иметь основание.
Вывод: P ∨ ¬P.
Таким образом, классические три закона оказываются частными случаями единственного закона достаточного основания.
Вывод:
Все остальные законы логики — производные одного, который обеспечивает обоснованность и содержание.
Он образует надёжный фундамент для любой строгой логической системы.
Однако внимательный анализ показывает, что избыточны все, кроме одного — закона достаточного основания. Более того, первые три закона — в правильном порядке — охватываются и выводятся из него.
Закон достаточного основания
P истинно ⟹ ∃Q(Q истинно ⟹ P)
Истинно только то, что имеет основание.
Этот закон связывает логику с реальностью: любое утверждение должно быть выведено, доказано или иметь опору в аксиоме, опыте или другой истине.
Без него логика превращается в игру символов, лишённую смысла.
Следствия из закона достаточного основания:
1. Закон тождества (P ⟹ P)
Берём P как своё же основание: Q = P.
Тогда по ЗДС: «P истинно ⟹ P истинно».
Вывод: закон тождества — частный случай ЗДС.
2. Закон непротиворечия ¬(P ∧ ¬P)
Предположим, что P и ¬P истинны одновременно.
Тогда им нужны основания Q₁ и Q₂ для P и ¬P.
Но никакое основание не может одновременно выводить P и ¬P, иначе оно противоречиво.
Вывод: ¬(P ∧ ¬P) следует из невозможности иметь обоснование одновременно для P и ¬P.
3. Закон исключённого третьего P ∨ ¬P
Если ни P, ни ¬P не имеют основания, то по ЗДС оба не истинны.
Но для каждого утверждения должно быть основание для истинности.
Следовательно, хотя бы одно из P или ¬P должно иметь основание.
Вывод: P ∨ ¬P.
Таким образом, классические три закона оказываются частными случаями единственного закона достаточного основания.
Вывод:
Все остальные законы логики — производные одного, который обеспечивает обоснованность и содержание.
Он образует надёжный фундамент для любой строгой логической системы.
We move objects, but objects also move us!
אנחנו מזיזים חפצים, אבל גם החפצים מזיזים אותנו!
אנחנו מזיזים חפצים, אבל גם החפצים מזיזים אותנו!
We are gods of logic but slaves of physics!
אנחנו אלי הלוגיקה אך עבדי הפיזיקה!
אנחנו אלי הלוגיקה אך עבדי הפיזיקה!
Life teaches us to befriend not only physics but also logic!
החיים מלמדים אותנו להתחבר לא רק עם הפיזיקה אלא גם עם הלוגיקה!
החיים מלמדים אותנו להתחבר לא רק עם הפיזיקה אלא גם עם הלוגיקה!
There is no such thing as wise evil!
אין דבר כזה רוע חכם!
אין דבר כזה רוע חכם!
Wisdom always stands at a crossroads, facing two paths: one is Yes, the other is No!
החוכמה תמיד עומדת בצומת, לפניה שני דרכים: דרך אחת כן ודרך שנייה לא!
החוכמה תמיד עומדת בצומת, לפניה שני דרכים: דרך אחת כן ודרך שנייה לא!
«В классической логике импликация допускает, что из ложной посылки может следовать истина (False → True истинно), тогда как из истины ложь следовать не может (True → False ложно). Это указывает на возможную первичность лжи как исходной посылки, из которой может быть выведена истина. Истина в этом контексте не является абсолютным началом, а выступает как результат логической конструкции, начинающейся с ложности. Таким образом, ложь можно рассматривать как более фундаментальное основание в структуре логического следования.»
Парадокс лжеца традиционно воспринимается как непреодолимое логическое противоречие, порождаемое утверждением «Это высказывание ложно». Однако можно рассмотреть эту проблему через призму современной логики импликации. Если принять утверждение за истинное, то из него следует, что оно ложно (True → False). Согласно таблице истинности импликации, такая ситуация невозможна, что выводит утверждение за рамки истинных высказываний и относит его к ложным.
Если же предположить, что утверждение ложно, то его содержимое («Это высказывание ложно») приводит к истинности, что не противоречит закону импликации. Таким образом, возникает импликация False → True, которая по таблице истинности истинна (True). Но на этом всё и заканчивается, так как из этой истинности по закону импликации уже не может следовать ложь. Следовательно, утверждение остаётся ложным, и противоречия не возникает.
А следовательно, «парадокс» исчезает как парадокс в классическом смысле и превращается в результат некорректного ожидания однозначной истинности высказывания, которое по своей природе является ложным. Таким образом, лжец не создаёт парадокса, а указывает на границы применимости классических истинностных оценок к самореферентным высказываниям.
Если же предположить, что утверждение ложно, то его содержимое («Это высказывание ложно») приводит к истинности, что не противоречит закону импликации. Таким образом, возникает импликация False → True, которая по таблице истинности истинна (True). Но на этом всё и заканчивается, так как из этой истинности по закону импликации уже не может следовать ложь. Следовательно, утверждение остаётся ложным, и противоречия не возникает.
А следовательно, «парадокс» исчезает как парадокс в классическом смысле и превращается в результат некорректного ожидания однозначной истинности высказывания, которое по своей природе является ложным. Таким образом, лжец не создаёт парадокса, а указывает на границы применимости классических истинностных оценок к самореферентным высказываниям.
